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阐教为什么叫阐教,截教为什么叫截教?

作者:成人自考 发布时间:2024-07-23 08:22:37点击:

     

原标题:阐教为什么叫阐教,截教为什么叫截教?

《封神演义》里两个教,一个叫阐教,一个叫截教。这俩教为啥叫这个名?各种解释满天飞。

对阐教这个名字的来历,百度百科是这么解释的——

明嘉靖时,明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在太大,所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。

历史上有没有这么回事呢?有。所以一直有一种说法,说阐教、截教,对应的是正一道、全真道。所以按照这个解释,好多人说书里的昆仑山,其实就是龙虎山。

但还有别的说法。

比如鲁迅先生的解释,就比较有意思。他认为,“阐”的意思,其实是“明”——这么推演下去,“阐教”其实就是“明教”?

是这个明教吗?

相对于阐教,“为什么叫截教”,不靠谱的解释更多。

比如网上有人说,“截”教,是“洞悉天道,截取一线生机”的意思:“所谓截,大道五十,天衍四十九,而遁去一。这遁去的一,就是截教所要截取的一线生机。”

这个就很没劲了,属于强行把别的概念硬扯过来。按照这个逻辑,我也可以说截教是专门学截拳道的教,对吧?所以说,太牵强附会,基本靠蒙,没什么意思。

我过去比较支持一种说法,那就是所谓“截”教,是因为教徒们法术学的不全,只有“半截”,于是叫做截教。

这不完全是胡猜。原著第五回《云中子进剑除妖》,云中子对着纣王喷了一大堆——这一大堆,其实是抄宋仁宗的《崇道赋》(《西游记》也抄了),其中有一句:“比截教兮五刑道术,正果难成。

“五刑道术”,其实写错了,应该是“五行道术”——金遁木遁水遁火遁土遁尿遁...云中子的意思是:截教这帮人,只靠法宝厉害,其本人的真实法术,无非是这遁那遁,形同戏法儿,功夫只练了“半截”,岂不是“截教”乎?

不过,最贴切的解释,来自黑龙江李亦辉先生的文章。电影《封神》出来之后,好多人为了蹭热点,在自己的文章里引用了人家的研究成果,却不写人家的名字,当成貌似是自己的想法,公然白嫖,村气的很,很没有意思。

所以特别在这里标注一下:李亦辉 黑龙江大学文学院副教授 《<封神演义>阐教、截教论考》。

这篇文章,指出了“阐、截”这两个字最大可能出自道经。确切的说,是《北极真武佑圣真君礼文》中的一句话:“愿阐威灵临有截,下方魔鬼悉消除”。

同时,李先生的文章还指出,《封神演义》“封神”这条暗线,灵感来自于流行于唐宋道经记载的一系列“玄帝收魔”故事,比如《元始天尊说北方真武妙经》、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》、《太上说紫微神兵护国消魔经》等等。

这些道经,大多“撰人不详”——年代久远,根本不知道是谁写的了,并且故事梗概也都大同小异,差不多都是“上天即将展开一场‘严打’,凡是妖邪,都给我小心了”这种模式。

比如:

时有玉童,传大帝之勑:北方大将玄武将军,宜察玉皇圣命劲令,每月三度,统领神兵,躬往诸天,徧为巡察。凡遇邪气,及有妖星逆次流缠,速须剪戮。又遇三元八节、甲子庚申,一月一辰,降於下界。录善罚恶,辅正除邪。济拔天人,松妖摄毒。以副上意,切切为之。

道教在明清以前,非常非常复杂,门派林立,多如牛毛。“中派”、“犹龙派”、“东华派”、“西河派”、“东派”、“伍柳派”......对于普通人来说,好多派别你听都没听说过。

但是,从元朝中叶以后,道教开始统一,那么多的派别,都逐渐统一到了正一、全真两大派旗下。到了明初,正一天师成为全国道教的统领。明太祖朱元璋敕令,清整道教,斋醮开始有了统一仪范,玄门开始一统。

明成祖崇信真武大帝,制造真武大帝显圣的神话。到了明世宗朱厚熄,就发生了前面提到的,给邵元节颁发一枚“阐教辅国”印的事。

与《封神演义》中阐教大兴,截教之没落,又何其相似?

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