读书推荐《经典小说解读》：那些经典小说的细读和新解

     

阅读小说作品，要有理论的指导，才能更好地挖掘出小说作品的审美价值。

先生认为流行的分析情节的“开端、发展、高潮、结局”四个部分的理论是荒谬的，落后的。并不符合现代小说的实际情况，因为很多小说已经废弃了全过程式的情节，代之以“生活的横断面”结构。这种结构不追求传记式的连续性叙述模式，而是从生活中截取一个侧面来表现主题。

继而，从英国作家福斯特的《小说面面观》谈起，明确情节和故事的区别（有因果关系，就是情节）。强调理性的因果关系不构成小说的情节，小说情节的因果关系不是理性的，不是实用的。好的小说是一种非常感性的因果关系，是由情感来决定的。从理论上来说，就是审美情感要超过实用价值。

在此基础上，提出自己的小说阅读理论指导：错位。他的小说解读，很大一部分在这个理论指导下，从各个方面进行分析，通俗地说可以是“本应如此，却不如此”于是在为何不如此的人物心理探微中，去层层分析形象和主题。

他认为，好的情节应该有一种功能，就是把人物打出常轨，进入第二环境，暴露出第二心态。即通过情节突转，把人物在常规环境（第一环境）中隐藏很深的心灵奥秘（第二心态）暴露出来。

第二心态等是从一个人的角度来说的，然而小说写的往往不是一个人物，而是几个人物，几个人物从相同的心态变为另外一种心态，就会产生情感错位，错位的幅度越大，情节就愈加生动，人物就越有个性。（比如：正常时，大家对社会稳定基本有一种共识，但是疫情来了，于是非常态下，有人渴望安全，支持严格的疫情防控，有人因生活困难，希望能宽松化，矛盾或冲突在不同人的心理错位中产生)

综上，先生把情节的功能概括为：一，将人物打出常轨；二，暴露人物的第二心态；三，造成人物之间的情感错位。

随便乱说几句，孙先生更看重情节对人物的表现作用，其实我倒是觉得小说三要素“人物、情节、环境”各有其妙。情节曲折、紧张、反转、悬念重重、奇诡玄幻，本身不是一种美吗？或许在这其中，人物不过是工具人，脸谱化的同质化的都无所谓，读者在情节的波澜中获得一场梦幻之旅也令人心动。而环境呢？通过情节的转折变化，把梦里想象力的奇特幻想世界表现出来，乌托邦也好，末世黑暗也罢，重心在世界本身的表现或许也能打动许多人吧？

以下是摘录的一些文字，来更好地理解“错位”（1.反差，2，本该如此，却不如此）

《孔乙己》为何以小店员为叙述者：

1.有限的视角里展开，可以省略许多场景直接、正面的描写。

2.对事件在场的观看，只能以对受虐者的痛苦和屈辱的感同身受为主，容易变成浅薄的滥情，事后的追叙，拉开距离，情感可能错位复杂，类似于“陌生化”效果。

如见“孔乙己”之偷书后被打断双腿，爬着来酒店的悲惨遭遇，正常人应同情或沉默，或惊讶，可是掌柜却笑问“孔乙己,你又偷东

《林黛玉进贾府》“步步留心，时时在意”的情感变化：

林黛玉初始的谨慎小心，出于其潜在的社会地位的自卑，这种初始心态和她所受到的隆重而热情的接待发生了矛盾。“轿夫、婆子、小厮”等的服务不过是礼仪上的隆重，小丫头们所言，则显示是阖府的欢迎，以最高权威的老祖母贾母为首的热切期待，黛玉防备之心渐趋渐淡，第三个环节，王熙凤的到来，把黛玉的地位提高到新的高度，……直到宝黛相见，黛玉有防备到“有些面熟”的吃惊、一见钟情的潜意识萌动。

林的心理脉络得以完整呈现：先是小心防备，后是自然融入，坦然接受再到吃惊于一见钟情的潜意识萌动，最后引起的却不是庆幸而是忧伤。

《山地回忆》作者表现老百姓对抗日部队的热爱，

一是用吵架来表现，越是敢于吵架，越说明双方感情的深厚；二是用争执过程中敢于不讲理来表现……说明军民关系的亲密无间。（《百合花》小媳妇不借小战士棉被也可以如此理解）

《范进中举》

中举之前，备受欺凌和侮辱；中举之后，受尽无端的馈赠。这样的社会陈规，就造成范进的精神心性的麻木，先是由于卑微而麻木，后是因为暴喜而发疯（这是最大的麻木），最后是在虚伪的奉承中不觉虚伪的麻木。这种喜剧性的发展暴露了一个“烂忠厚”的读书人的灵魂走向泯灭的过程。

（本该如此吗？本不该如此却如此又是为何？）

《故乡》作者反复强调“故乡”原来是“美丽”的，美在哪里呢？

海边、蓝天、圆月、和戴项圈的孩子，这种回忆的美好与现实的衰败凄凉形成反差对比。除此，故乡的美还在于人与人之间，社会地位不但不妨碍心灵的沟通，而且不妨碍“少爷”对穷孩子的赞赏和友好。这与第二层次现实的故乡的美变质了，又形成一种反差。首先在于闰土的外部形貌，更在于这种情感的隔膜，双方都无法表达，情感冻结。“我”与有感情的“闰土”和无感情的“杨二嫂”都无法沟通。

从这个意义上来说，《故乡》所写的并不仅仅是审美性质的“故乡”的必然失落，而且是“新的生活”及其精神美好境界某种无望的向往。